Das Training war sehr hart mit Schwerpunkt auf Konditions- und Kraftübungen. Es wird gesagt, dass er oft beim Üben der Kata Sanchin vor Erschöpfung ohnmächtig wurde. Soviel Einsatz verlangte Sensei Higaonna von seinen Schülern. Sensei Miyagi trainierte in dieser Härte 13 Jahre bis zum Tod von Kanryo Higaonna und entwickelte sich zum einem aussergewöhnlich starken Karateka.

Sensei Miyagi reiste nach China und hatte durch das einflussreiche Geschäft seiner Familie die Möglichkeit sich ganz auf die Kampfkunst zu konzentrieren. Sein Bestreben war Meister Ryu Ryuko zu finden mit dem Kanryo Higaonna Karate erlernte. Er fand ihn leider nicht aber nahm trotzdem das Wissen über verschiedene diverse Kampfstile mit nach Hause. Wissenswert ist die Kata Rokkishu welche ihm half die Kata Tensho zu begründen. Einer seiner mitreisenden Freunde auf seinen Chinareisen war der Spezialist des weissen Kranichstils Gokeni welcher 1913 nach Okinawa kam. Er wurde ein enger Freund von Miyagi und Trainingspartner. Ihre Freudschaft wuchs weiter als sie nach Okinawa zurückkehrten. Miyagi trainierte in der von Higaonna erlernten Art immer weiter bedacht auf hartes Training um die eigene Kraft zu steigern. Er beschränkte sein Training nicht nur auf das Dojo. Er war wie verfolgt vom Training und war immer hellwach um in jeder Situation seine Künste zu präsentieren.

1921 wurde er auserwählt um Naha-te beim Kronprinzen Hirohito vorzuführen (Hirohoto war der nächste Thronanwärter). Miyagi gab eine überragende Vorstellung. Er wiederholte dies im Jahr 1925 für Kronprinz Chichibu. Miyagi arbeitete an der Zukunft von "Okinawan Fighting Arts" und im Jahr 1926, als er 38 Jahre alt war, gründete er den Karate-Research-Club mit Chomo Hanashiro (Shuri-te), Kenwa Mabuni (Shito-Ryu) und Mogobu Choyo, mit denen er die nächsten 3 Jahre Grundtechnik, Fitness; Kata und Philosophie des Karate trainierte und studierte.

Andere Karatekas welche den Club angehörten waren Johatsu Kyoda, Seikichi Uehara, Shimpan Gusukuma und Gokeni. Im Jahr 1929 wurde Miyagi von Gogen Yamaguchi nach Japan eingeladen welcher den Goju-Ryu-Stil auch in Japan verbreiten wollte. Jigoro Kano (der Judo-Gründer) besuchte Okinawa im Jahr 1927 und war so beeindruckt von Sensei Miyagi dass er ihn nach Japan 1930 und 1932 einlud um Goju-Ryu-Karate bei versch. Meisterschaften zu demonstrieren.

Es war an einem dieser Turniere als einer seiner älteren Schüler Jin’an Shinzanto gefragt wurde welcher Schule er angehörte. Dieser war nicht imstande zu antworten und wandte sich fragend an Miyagi (damals waren die Karate-stile nur nach verschiedenen Regionen bzw. Städten benannt). Miyagi beschloss einen Namen für die neue einzigartige Karate-Richtung zu kreieren.

Es gibt einen alten Chinesischen Text (Übersetzung) welcher "Bubishi" genannt wird. Eine sehr bekannte geschichtliche Aufzeichung von Karate. In ihr sind die "Eight Poems Of The Fists" zu finden. Die dritte Anweisung lautete: "Der Weg einzuatmen und auszuatmen is stark und zugleich weich". Go heisst hart und Ju heisst weich. Da Miyagis Stil eine Kombination aus diesen Elementen war entschied er sich seinen Stil Goju-Ryu zu nennen. Das wurde auch 1933 offiziell in der Japanese Martial Arts Association aufgenommen. Im selben Jahr präsentierte er sein Werk "Das Gerüst von Karate-do".

Im folgenden Jahr wurde Miyagi Vorsitzender der Okinawa Butoku-Kai Association und reiste später nach Hawaii um dort einige Jahre Karate zu lehren. Bei seiner Rückkehr nach Naha wurde Miyagi vom Bildungsministerium für ausgezeichnete Dienste im Bereich Leibeserziehung/Sport geehrt.

1936 ging er nach China zurück um noch mehr Wissen über Karate anzusammeln. Diesmal führte ihn die Reise nach Shanghai. Wieder zurückgekehrt 1937 wurde er mit der selben Auszeichnung in Japan geehrt. 1940 kreierte er die Anfängerkatas Gekisai Dai Ichi und Gekisai Dai Ni.

Die Zeit der Besetzung durch die Allierten in Okinawa war für das Karate sehr bewegt. Viele Menschen starben. Auch ein Sohn von Miyagi und zwei von seinen Töchtern und sein langjähriger Schüler Jin’an Shinzato kam in der Kriegszeit um. Er musste während des Kriegs und auch in der Wiederaufbauphase das Training stark reduzieren bzw. aufzugeben.

1946 wurde er Direktor der Vereining für Leibeserziehung in Okinawa. Er nahm sein intensives Training wieder auf und lehrte auch die Polizei-Akademie. Weiters gründete er ein Hinterhof-Dojo, bekannt als das Garten-Dojo.

Das war der Platz an dem auch berühmte Meister wie An'ichi Miyagi, Seiko Higa, Meitoku Yagi, Ei'ichi Miyazato und Seikichi Toguchi und für kurze Zeit auch Teruo Chinen trainierten. Viele weitere Karatekas trainierten auch dort.

Sensei Miyagi starb am 8. Okt. 1953 an einem Herzinfarkt (die plausibelste Erklärung) oder an einer Gehirnblutung im Alter von 65 Jahren. Sein Vermächtnis über Karate lebte in seinen Schülern und den vielen namentlich nicht erwähnten Karatekas weiter welchen den Einfluss von Goju-Ryu-Karate fortsetzen und die Tradition weiterführten.

Yamaguchi trainierte später unter Takeo Murate, ein Naha-te Stylist welcher in Japan lebte.

Yamaguchi führte Karate an der Ritsumeikan Universität ein noch bevor er Chojun Miyagi 1929 traf. Er arbeitete weiter die All-Japan Goju-Kai Karate Do Association im Jahr 1935 als oberstes Organ des Japan Goju-Ryu-Systems zu begründen.

Er führte das Jiyu Kumite (free sparring) 1936 ein. Das wurde die Basis von Sportkarate wie es auch heute trainiert wird. 1939 wurde Yamaguchi in die Manschurei geschickt um als Offizier zu dienen. Er wurde von den Russen gefangengenommen und erst 1947 wieder freigelassen. In dieser Zeit wurde er von den Russen sehr schlecht behandelt (gefoltert), welche aber seine Psyche nicht brechen konnten.

Es gibt eine berühmte Geschichte wonach er in einem Käfig mit einem hungrigen Tiger gesperrt wurde und diesen mit seinen blossen Händen gekillt hat. (Diese Geschichte ist schwer zu beweisen)

Sein Sohn Gosen war unter den ersten welche Goju Ryu in den USA gegründet haben. Dies war 1963. Sein anderer Sohn Gosei folgte 1964 und ist immer noch Leiter des Goju-Kai von San Francisco.

Yamaguchi war einer der Mitbegründer der All Japan Karate-Do Federation 1964, welche erfolgreich einige der führenden Karateschulen vereinte. Er wurde vom Kaiser Ranju-hosho für seine Verdienste geehrt.

1966 schrieb er das Buch "Karate: Goju-Ryu by the Cat". Es ist unter Goju-Ryu-Karatekas eines der begehrtesten Bücher zu dieser Stilrichtung. Er starb am 20. Mai 1989 im Alter von 80 Jahren. Sein Lebenswerk über Goju-Ryu-Karate lebt durch seine Söhne Gosin, Gosei und Goshi sowie durch seine vielen bekannten Schüler wie Peter Urban, Seigo Tada, Alberto Evangelista und Bob Dalgleish weiter.

Er zog 1968 nach Tokio und studierte Handelswissenschaften an der Takushoku Universität und begann bald als Karate-Lehrer am Yoyogi Dojo. Higaonna unterichtete 15 Jahre und kehrte dann zu seinem Geburtsort Okinawa zurück. 1979 gründete er die IOGKF (International Okinawan Goju-Ryu Karate Federation) welche jetzt in über 30 Ländern vertreten ist.

Er ist Author von 4 Büchern: "Traditional Karatedo – Okinawa Goju Ryu". Es gibt auch einige Videos von ihm über seine detaillierten Karatetechniken. Sein letztes Buch über "The History of Karate – Goju Ryu" ist ein MUSS für jeden geschichtsinteressierten Karateka seines Stils.

Er ist einer der angesehensten Persönlichkeiten im Goju-Ryu-Karate weltweit.

In den Jahren 1985 bis 1992 war Shihan Ogawa Österreichischer Bundestrainer. Unter seiner Leitung gelang dem österreichischen Karatesport der Anschluss an die internationale Spitze.

Im Frühjahr 1998 wurde Shihan T. Ogawa von der WORLD KARATE CONFEDERATION im Rahmen der 1. WKC Championships der 8. Dan verliehen.

Sensei Ogawa ist auch Mitbegründer des Karateverein Wartberg.

Sensei Ogawa hat das österreichische Karate und speziell Goju-Ryu in Österreich erst publik gemacht.
Er wird als einer der ganz Grossen in die Geschichte des Karate eingehen.
Sensei Ogawa ist Seminarleiter in ganz Europa und aufgrund seines Fachwissens eine äusserst kompetente Persönlichkeit. Wir sind stolz darauf Ihn immer wieder als Referent/Trainer in unserem Dojo zu haben.

Diese Katas sind von früheren Meistern nach mehreren Jahren Forschung, Training und Kampferfahrung kreiert worden. Die Serien der Techniken in den Katas wurden in echten Kämpfen getestet. Auf diesem Weg wurde jede Kata getestet und verfeinert und bis zum derzeitigen Stand weiterentwickelt.

Wegen der Komplexität der Entwicklung ist es unmöglich die genauen Ursprünge der Kata zu rekonstruieren.

Die alten Meister haben immer wieder die Kampftechniken und Bewegungen der Tiere in Kämpfen untereinander, Kampf Tier gegen Mensch oder Mensch gegen Mensch, beobachtet. Sie haben auch die Physiologie des menschlichen Körpers und seine Reaktionen im Kampf, sowie die gesamte Blutzirkulation rund um die Uhr, die Verwundbarkeit an den Lebenspunkten in Realtion zur jeweiligen Tageszeit, bekannte Naturgesetze wie Sonnenaufgang und Sonnenuntergang und Flut oder Ebbe, in ihren Forschungen miteinbezogen. Alle diese Elemente sind in die Kata eingearbeitet worden!

Der Grund bzw. Zweck warum die Kata überhaupt entwickelt worden ist wandelte sich wie die Kata selbst mit der Zeit. Zum Beispiel wurde in China vor 1600 Jahren die Kata für Selbstverteidigung entwickelt und trainiert, wobei die buddhistischen Mönche die Kata für die Stärkung von Geist und Körper übten.

Die wirkliche Bedeutung und der Sinn von Karate sind in der Kata am besten verdeutlicht. Nur wenn man die Kata intensiv trainiert kann man den Sinn verstehen. Darum dürfen wir die Katas nicht verändern oder vereinfachen da sonst der Sinn und Mythos der Kata verloren geht.

Im Karate gibt es keinen ersten Angriff ! Jede Kata beginnt mit einer Verteidigungsstellung was eigentlich schon den Spirit verdeutlicht. Es ist nicht nur so dass es keinen ersten Angriff gibt, sondern am besten ist auch die Vermeidung eines Kampfes. DARUM HEISST ES DASS KARATE DIE KUNST DES WEISEN MANNES IST!

Um die Kata (bzw. Katas) korrekt machen zu können muss die jeweilige Kata immer und immer wieder geübt und trainiert werden. Nur durch dauerndes Üben können die Bewegungen in Fleisch und Blut übergehen. Erfreulicherweise ist die Kata ein Teil von Karate der alleine ohne Partner überall und zu jeder Zeit geübt werden kann. Wenn eine gut durchtrainierte Person mit voller Kraft und sauberen Bewegungen eine Kata macht (zeigt) sieht man die ästhetischen Bewegungen und die Qualität der Kata.

Fast alle Goju-Ryu-Katas sind von Higaonna Kanryo Sensei weitergegeben worden. Kanryo Higaonna hat viele Jahre bei Sensei Ryu Ryuko in Fukien, China, die Katas studiert und trainiert.
Folgende Katas wurden überliefert: Sanchin, Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Sanseru, Sepai, Kururunfa, Sesan, und Suparinpei.

Die Namen der Karate-Vorfahren welche die Katas seinerzeit kreiert haben sind leider nicht bis in die heutige Zeit überliefert worden.
Viele der Namen der Katas sind chinesiche Nummernsymbole buddhistischen Glaubens.

Zum Beispiel Suparinpei:
Die Nummer 108 aus dem Chinesischen, hat eine spezielle Bedeutung. Man glaubte (glaubt) dass der Mensch 108 böse Eigenschaften hat und so hat man in den buddhistischen Tempeln am 31. Dezember des Jahres die Glocke 108 mal geläutet um die bösen Geister zu vertreiben.
Die Zahl 108 in Suparinpei kommt von 36 mal 3. Das Symbol für die Zahl 36 kommt von der Bedeutung Sanseru welche folgt. Die Zahl 3 symbolisiert Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
Sanseru, in chinesischen Schriftzeichen geschrieben, bedeutet also die Zahl 36. Symbolisch wird das berechnet als 6 mal 6. Die erste 6 representiert Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist. Die zweite 6 bedeutet Farbe, Stimme, Geschmackssinn, Geruch, Gefühl (Berührung) und Gerechtigkeit.
Sepai bedeutet "Nummer 18". Es berechnet sich aus 6 mal 3. Die 6 ist der zweite Teil aus Sanseru (die zweiten 6). Die 3 repräsentiert Das Gute, Das Böse und Frieden.

Die vier Katas Gekisai Dai Ichi, Gekisai Dai Ni, die weiterentwickelte Sanchin, und Tensho sind relativ neu und wurden von Miyagi Chojun Sensei kreiert. Gekisai Dai Ichi und Dai Ni sind von Miyagi Sensei entwickelt worden um Karate auch unter jüngeren Leuten einzuführen und das Training einfacher zu gestalten. Diese beiden Katas, mit extremem Bewegungen, sind relativ einfach zu verstehen.

Miyagi Chojun Sensei's Sanchin bewahrte den Hauptteil von Higaonna Kanryo Sensei's Sanchin, von welcher es eine Variation ist. Miyagi Sensei entwickelte die Kata hauptsächlich als Bindeglied zu den alten Katas. Die Kata fordert eine besondere Verwendung der Muskelnpartien zu einer symmetrischen Entwicklung. Das ist eine wichtige Optimierung für den Gebrauch des Körpers und speziell als Verhinderung einer Verletzung oder Abnützung von Rücken oder anderen Muskelpartien.
In Anbetracht dess repräsentiert Sanchin kata das "Go" (das Harte) von Goju und Tensho kata alss das "JU" (das Weiche) von Goju.
Eines der Ziele von Tensho kata ist Konzentration auf einen Punkt während sanfter Handbewegungen. Ausserdem wird während dieser Übung gewaltige Energie frei.

Kyu-Grades sind farbige Gürtel von weiss bis braun, während Dan-Grade scharze Gürtel und Meistergrade sind. Manche Schulen/Vereine verwenden weisse oder rote Gürtel als höhere Meistergrade, speziell vom 5. bis 7. Dan und aufwärts. Die roten Gürtel sind reserviert für Dan-Grade von 9 und 10 oder Stilrichtungsgründer!

Das westeuropäische System geht von Weiss – Gelb – Orange – Grün – Blau – Violett – Braun (3.Kyu) – Braun (2. Kyu) – Braun (1. Kyu).
Es kann aber auch sein dass eine Karate-Schule nur von Weiss – Grün – Braun – Schwarz geht.
Oder aber auch dass die Gürtelgrade nur von Weiss – Schwarz gehen.
In Europa wurden verschiedene Farben zur Motivation der Schüler eingeführt.

Kyu-Gürtel sind übergeben als "Mudansha", während schwarze Gürtel übergeben sind als "Yudansha". Ehrentitel sind auch heute in Verwendung.
Sensei heisst "Lehrer" eigentlich wörtlich übersetzt: "Einer der früher ging/anfing".
Shihan ist eine allgemeine Bezeichnung für "Lehrer über alle Lehrer" – heisst Grossmeister.
Andere Grossmeister-Bezeichnungen sind Kyoshi, Renshi and Hanshi, welche ab höheren Gürtelgraden vergeben werden. Die Gründer von Organisationen oder Stilrichtungen werden "Soke" genannt.